Para español, baja por la calle hasta el fondo
Streets of
Guanajuato
Dana Catharine
She waited for traffic to stop. There were no stoplights here. A taxi stopped. The driver elegantly waved her across the street. She smiled and nodded her thanks, then walked to the marketplace where the vendors were striking their stands, taking down the canvas and the metal rods that held them all together. The sidewalks were uneven blocks of paving stones; she caught herself before she fell. She began to regret the heels. And the choice to walk the short distance to the Museo. Maybe a taxi would have been better?
To her left, the woman who sold bread was sitting on a step talking with a friend. Her basket, large, round, made of rattan, full of choices for the light evening meal, la merienda, pan y chocolate. Conchas and chilindrinas heavy with sugar; velo de novia – bride’s veil, sweet, light; semas, simple, and bland Marías en agua, and the straightforward, delicious bolillos. Any of which could accompany the dark bitter chocolate. Someone had carried the large basket here on his head from the bakery just a short while ago.
The sidewalk became very narrow. In order to pass, one person had to turn 90 degrees and let the other go by, or step into the street. There seemed to be a protocol about this. Women who were pregnant or carrying small children had the right of way. As did the elderly, or anyone carrying a large load. Otherwise, it was a face-off. Whoever could move to the inside the quickest. She passed the Cantina, El cañon rojo. Music and voices came out over the swinging doors.
She had passed by there last Sunday morning, seeing under the doors, a pair of boots – someone had been lying there on the floor all night.
San Sebastián, the bakery, the wonderful empanadas, the smell of fresh bread too soon lost to the ever-present smell of the open sewers, an unmistakable memory of this city.
She walked over the bridge which looked down into the subterranean street, the river ran under it, tubed now, and tamed. She stopped for a moment to look at the walls of rock and adobe. These walls were at least four hundred years old. Few of the houses now remain from the 16th century when the city was founded.
There was no indigenous settlement when the Spaniards discovered gold here in 1537. The Purépecha were too smart to build in such a place. Every summer, the heavy rains washed down the barren mountainsides into the canyon, both before and after the Spaniards came, bringing mud and debris, filling the houses. It was easier to build on top of a house than to clean it out. Some said that there was a whole city beneath the city. Some of the buildings of the present city had small blue signs indicating the flood levels- Inundación 1906– of past years. Levels way above her head. It did not feel like rain tonight.
She turned onto Sangre de Cristo street. Christ’s Blood. My God, Christ’s blood was everywhere. Christ’s bloody head painted on a delivery truck. Cards of Christ in agony hanging from the mirrors of the local buses. Christ’s flayed body lying in a glass case in the Church of La Compañía. His metal ribs showing. She had been told that Christ’s blood made Catholicism more appealing to the indigenous peoples at the time of the Conquest. Blood sacrifice was something they had in common with the Spanish Catholics. Sometimes she felt like blood ran under the surface of the city like some sacrificial water table.
El Campanero, the narrow street leading down into town. It was made noticeable by the little bridge across it from one large colonial house to the alleyway, or callejón, leading from the summit of the surrounding hills and the old king’s highway. The forces of the insurgent army had come down into the city this way long ago. When she lived here, she would pass this alleyway daily, and she would think of the clatter they must have made as they galloped down the hill. She thought of that now.
Now, the street was full of young students walking home from the University with their friends; families with young children running between them, an occasional stray dog, looking from side to side, always running. On the narrow sidewalk, a bundle of rags holding out a small plastic bowl with some small coins.
‘Por el amor de Dios, Seño’.
For the love of God, lady.
Across the narrow street, a man hunched up against the wall, playing the accordion.
As the street moved into the plaza of Manuel Doblado, she heard,
Aquí hay tamales, aquí hay atole
Hay de pollo, de queso
De rajas, de dulce
Y también hay champurradoooo.
Just a few more steps to the Museum. She noticed a ceramic plaque to the right of the door stating that Maximilian of Hapsburg had stayed there in 1864. The plaque did not state that only three years after his stay, he had been executed in nearby Querétaro, his last words supposedly of love for the adopted country he did not understand, “Viva México, Viva la Independencia!” She had always felt sorry for Maximilian. Hapless. I am sure he had no idea what he was getting into when he came to this country, she thought. Perhaps he did not bother to find out, and that was his real crime. In any case, he had had little time to learn…
Dana Catharine used to walk these same narrow streets of Guanajuato, where during summer rains she had to lower her umbrella in order to make room for the bus.
Calles
guanajuatenses
Dana Catharine
Esperó a que el tráfico se detuviera. Ahí no había semáforos. Un taxi paró. El conductor le hizo un gesto elegante para que cruzara la calle. Ella sonrió y asintió en señal de agradecimiento, después siguió hasta el mercado, donde los vendedores estaban desmontando sus puestos, retirando las lonas y las barras metálicas que mantenían toda la estructura en pie. Las aceras estaban formadas por bloques irregulares de adoquines. Logró recobrar el equilibrio antes de caer. Empezó a arrepentirse de haberse puesto tacones. Y también de haber decidido recorrer a pie la corta distancia hasta el museo. ¿Quizá habría sido mejor tomar un taxi?
A la izquierda, la mujer que vendía pan estaba sentada en un escalón, hablando con una amiga. A su lado tenía el gran cesto redondo de ratán, lleno de opciones para la ligera comida de la tarde, la merienda: pan y chocolate. Conchas y chilindrinas cargadas de azúcar; velo de novia, dulce y ligero; cemas, sencillas; Marías en agua, de sabor suave; y los modestos y deliciosos bolillos. Cualquiera de ellos podía acompañar el chocolate negro y amargo. Hacía apenas un rato, alguien había llevado hasta allí el gran cesto sobre la cabeza desde la panadería.
La acera se estrechó mucho. Para poder pasar, había que girarse noventa grados y dejar que la otra persona siguiera, o bajar a la calzada. Parecía existir un protocolo al respecto. Las mujeres embarazadas o que llevaban niños pequeños tenían preferencia. También los ancianos y cualquiera que cargara con un bulto grande. En los demás casos, era un pulso: ganaba quien lograra arrimarse antes al lado interior. Pasó por delante de la cantina El Cañón Rojo. De las puertas batientes salían música y voces.
Había pasado por allí el domingo anterior por la mañana y, bajo las puertas, había visto un par de botas: alguien se había pasado toda la noche tendido en el suelo.
San Sebastián, la panadería, sus maravillosas empanadas, el olor a pan recién hecho que enseguida se perdía bajo el hedor omnipresente de las alcantarillas abiertas: un recuerdo imborrable de aquella ciudad.
Cruzó el puente, desde el que se veía la calle subterránea. El río corría por debajo, ahora entubado y domesticado. Se detuvo un momento a contemplar los muros de roca y adobe. Tenían al menos cuatrocientos años. Ya quedaban pocas casas del siglo XVI, cuando se fundó la ciudad.
No había ningún asentamiento indígena cuando los españoles descubrieron oro allí en 1537. Los purépechas habían sido demasiado sensatos como para construir en un lugar así. Cada verano, las lluvias torrenciales descendían por las laderas desnudas de las montañas hasta el cañón, tanto antes como después de la llegada de los españoles, arrastrando barro y escombros, inundando las casas. Resultaba más fácil construir encima de una casa que limpiarla y vaciarla. Algunos decían que había toda una ciudad bajo la ciudad. Algunos edificios de la ciudad actual tenían pequeñas placas azules que señalaban los niveles alcanzados por las inundaciones de otros años: «Inundación de 1906». Marcas muy por encima de su cabeza. Aquella noche no parecía que fuera a llover.
Giró por la calle Sangre de Cristo. La sangre de Cristo. Dios mío, la sangre de Cristo estaba por todas partes. La cabeza ensangrentada de Cristo pintada en un camión de reparto. Estampas de Cristo agonizante colgadas de los retrovisores de los autobuses locales. El cuerpo desollado de Cristo tendido en una urna de cristal en la iglesia de La Compañía. Con las costillas de metal a la vista. Le habían contado que la sangre de Cristo había hecho que el catolicismo resultara más atractivo para los pueblos indígenas en tiempos de la Conquista. Los sacrificios de sangre eran algo que tenían en común con los católicos españoles. A veces sentía que la sangre corría bajo la superficie de la ciudad como una especie de capa freática sacrificial.
El Campanero, la estrecha calle que descendía hacia el centro. Lo que la hacía inconfundible era el pequeño puente que la cruzaba, tendido entre una gran casa colonial y el callejón que bajaba desde lo alto de las colinas circundantes y desde el antiguo camino real. Mucho tiempo atrás, las fuerzas del ejército insurgente habían entrado en la ciudad por allí. Cuando vivía en aquel lugar, pasaba todos los días junto a ese callejón y pensaba en el estrépito que debieron de hacer al bajar la colina al galope. Pensó en ello ahora.
Ahora la calle estaba llena de jóvenes estudiantes que regresaban a casa de la universidad con sus amigos, de familias con niños pequeños que correteaban entre ellos, de algún que otro perro callejero que miraba de un lado a otro, siempre corriendo. En la estrecha acera, un bulto de harapos tendía un pequeño cuenco de plástico con unas pocas monedas.
—Por el amor de Dios, Seño’.
Al otro lado de la estrecha calle, un hombre, encorvado contra la pared, tocaba el acordeón.
Cuando la calle desembocó en la plaza Manuel Doblado, oyó:
—Aquí hay tamales, aquí hay atole.
—Hay de pollo, de queso.
—De rajas, de dulce.
—Y también hay champurradoooo.
Ya solo faltaban unos pasos para llegar al museo. A la derecha de la puerta vio una placa de cerámica que indicaba que Maximiliano de Habsburgo se había alojado allí en 1864. La placa no mencionaba que, apenas tres años después de su estancia, había sido fusilado en la cercana Querétaro, y que sus últimas palabras habían sido, supuestamente, una declaración de amor al país adoptivo que nunca llegó a comprender: «¡Viva México! ¡Viva la Independencia!».
Siempre había sentido lástima por Maximiliano. Pobre desdichado. Seguro que no tenía ni idea de dónde se estaba metiendo cuando vino a este país, pensó. Tal vez ni siquiera se molestó en averiguarlo, y ese fue su verdadero delito. En cualquier caso, había tenido muy poco tiempo para aprender…
Dana Catharine caminó por muchos años por estas mismas calles estrechas de Guanajuato, a veces teniendo que bajar el paraguas en los lluviosos días del verano para que pasara el autobús.
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